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佛说如来,正见正觉度世人。以令众生明因果。诸恶勿作,众善奉行!
供奉佛像,必定要心诚,诚心礼佛,则三千诸佛护持。
佛教有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中最重要的内容,又是释迦牟尼“一代时教”的起点,亦称“八相示现”。
佛有三身:法身、报身、应身,也只有法身一般才称为如来。故吾人之自性本即清净,并能生出一切诸法,即是如来法身。故此如来就是佛的法身,众生自性。
自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望,智慧威德无穷,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺,那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼,得证圣果即是如来。
《金刚经》说:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。所以,诸佛的心如如不动,切能来度无数大众离苦得乐,得名如来。
如来万德庄严,我们学佛,应该学习戒、定、慧,从而进入如来三种品德:
一:法身德。法即正法。谓诸佛由正法而得成佛。故名法身。此之法身。在诸佛不增。在众生不减。众生迷之而成颠倒。诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊。体性恒一。具足常乐我净。是名法身德。
二:般若德。梵语般若。叫做智慧。谓佛究竟始觉之智。而能觉了诸法。不生不严灭。清净无相。平等无二。不增不减。具足常乐我净。是名般若德。
三:解脱德。不系名解。自在名脱。谓佛永离一切业累之缚。得大自在。具足常乐我净。是名解脱德。
由如来三种品德得解,我们应以为大众演说法要,使大家成就法身慧命;用智慧利益众生;送福荫令众满足,使其内心解脱常乐,共入如来愿海。